La derrota del feminismo en la sociedad de control

Me fascina la capacidad que tiene el sistema en el que vivimos de apropiarse todo cuanto se revela en su contra. Hace más de treinta años, un montón de mujeres (y hombres, cada vez más) se rasgan las vestiduras en favor de la igualdad, de la no discriminación por causa de género. Hace tiempo que se descubrió ya que la mujer no era un objeto o una mascota. Las mujeres se levantaron para reivindicar sus derechos (ni más ni menos que los hombres), por liberarse a si mismas de las ataduras del patriarcado.

Eso implicó, en su momento, cosas que hoy nos parecen de cajón como poder llevar pantalones, cortarnos el pelo o tener derecho a voto. También implicó una liberación de las conductas afectivas: ¡podernos besar en la calle!¡No quiero ser virgen hasta el matrimonio! Que gran victoria, eh?

El destape desató a las mujeres del patriarcado pero las ató a un nuevo amo: el mercado de la estética. Treinta años de lucha para que la mitad (o más) de las chicas se sientan identificadas con esto:

La triste realidad dice que hemos dejado la época en que las mujeres se sentían esclavizadas por sus maridos, por sus padres y por la sociedad en general, en que no podían hacer nada y eran tratadas como un objeto (doméstico y sexual) para llegar a un punto en que las mujeres se sienten orgullosas de ser un objeto sexual, y compiten por ver quien lo es mas.

Un tremendisimo ejemplo de como las sociedades disciplinarias, en que nos obligaban a ser de una forma, se han transformado en la sociedad de control que nos invita, sutilmente, a seguir las mismas reglas con distinto disfraz. Pero que te discrimina también, aunque de otras formas, si no sigues sus reglas invisibles.

Estudiants contra Bolonya. La no-herència de Maig del 68

Fa 40 anys uns estudiants es van rebel·lar, entre altres motius, perquè no els deixaven entrar a l’habitació de les noies. Podríem discutir si és lícit revolucionar un país per una menudesa com aquesta, com també és qüestionable per què hi ha més assistents als macrobotellones que a mobilitzacions d’altres tipus.

El moviment del 68 s’ha analitzat del dret i del revés, des de totes les tendències. Se li ha exprimit tot el suc que podia donar: la revolta sense objectius! L’alliberament sexual! El rebuig al treball! Sembla ser que els únics que seguim sords davant l’efemèride som precisament els hereus més directes d’aquell moviment. Què se n’ha fet del moviment estudiantil?